تُسمّى العلوم الحيوية أيضاً العلوم الحياتية أو الأحياء، وتُعنى بدراسة الحياة والكائنات الحية، ودورات حياتها، وبيئتها، وطرق تكيّفها، وتشمل العديد من المجالات، وهي: الكيمياء الحيوية، وعلم الأحياء الدقيقة، وعلم الأحياء التطوّري.[١١]
علم الفلك: هو العلم الطبيعي الذي يهتم بدراسة أي جرم سماوي خارج كوكب الأرض مثل الشمس والقمر والنجوم والكواكب الأخرى من المجموعة الشمسية ومعرفة الظواهر التي تحدث لها.
علم اضغط هنا الفيزياء: هو علم طبيعي يدرس ماهية المادة وتفاعلاتها والتحولات التي تحدث لها والطاقة الكامنة فيها ودراسة الظواهر الطبيعية والحركة. علم الكيمياء: هو علم طبيعي يدرس المادة من عناصر وجزيئات من حيث الخصائص والتغيرات التي تطرأ عليها ودراسة بنيتها.
الماء الشروب ودورة الماء تزويد المجمعات السكنية بالماء الشروب تزويد المجمعات السكنية بالماء الشروب - الدرس تزويد المجمعات السكنية بالماء الشروب - وثائق الثوابت المحددة لجودة المياه واستعمالاتها الممكنة الثوابت المحددة لجودة المياه واستعمالاتها الممكنة - الدرس الثوابت المحددة لجودة المياه واستعمالاتها الممكنة - وثائق التقنیات الحدیثة لمعالجة المیاه التقنیات الحدیثة لمعالجة المیاه - الدرس التقنیات الحدیثة لمعالجة المیاه - وثائق دورة الماء دورة الماء - الدرس دورة الماء - وثائق
علم الكيمياء الحيوية: وهو العلم الذي يدرس العمليات الكيميائية المتنوعة التي تحصل داخل جسم الكائن الحي سواء كان (إنسان أو حيوان أو نبات).
ينطلق الكاتب محرز الحمدي في دراسته الهامة هذه عن " الفكر والحياة في فلسفة العلوم الإنسانية " من أفضل المقاربات وأدقها التي بها يمكن للفكر البشري الإحاطة بحقيقة الواقع الإجتماعي، بما هو واقع أولاً وبما هو إنساني ثانياً. فالإشكالية إبستمولوجية في أصلها، وهي واحدة لكنها مزدوجة، ويعتبر أن الإشكالية التي تتجلى أمام أنظارنا هي إشكالية الفكر والحياة وهي التي يؤول إليها كل بحث في العلاقة بين الفلسفة والعلوم عامةً وبين الفلسفة والعلوم الإنسانية والإجتماعية خاصة، بحيث يصبح المفهوم الأساسي هنا هو مفهوم الحياة. فالمسألة الأساسية التي ينبغي أن تعطي الأولوية برأي الكاتب محرز الحمدي هي مسألة العلاقة بين علوم الإنسان والفلسفة من ناحية أخرى. تحتوي هذه الدراسة على ثلاثة فصول: الفصل الأول جاء بعنوان: "الحياة بين علوم الطبيعة وعلوم الإنسان التداخل الموضوعي والترابط المنهجي" ويتضمن ثلاثة محاور: الأول يبحث في "إشكالية العلم ومفهومه لدى القدامى والمحدثين" ويتطرق فيه إلى الصعوبات التي تعترض العلم منذ نشأته وخاصة عند القدامى مثل أرسطو وأفلاطون والذين جاؤوا بعده من المحدثين ودرسوا الظواهر الإجتماعية ولا سيما دورها في "قواعد المنهج الإجتماعي". المحور الثاني: "إرتباط علوم الإنسان فيما بينها وعلوم الحياة والفلسفة". المحور الثالث: "الفكر الفلسفي والفكر الإجتماعي النمط الفيزيائي والنمط البيولوجي". وجاء الفصل الثاني بعنوان "المقاربة الإجتماعية للواقع وعلاقة الفلسفة بعلم الإجتماع من وجهة نظر مورمنيش" وينقسم إلى قسمين: يبحث القسم الأول في تاريخية العلاقة بين الفلسفة وعلم الإجتماع، ويتطرق إلى (أ) فلسفة كونت الوضعية ومنزلة الفكر الإجتماعي والسياسي والأخلاقي في منظومة المعارف.
كيلا نتشعب في العلوم الفرعية المنبثقة عن علم البيولوجيا الكبير، سوف نتحدث بشيء من الاختصار عن العلوم الفرعية الأساسية التي تندرج أسفل علم البيولوجيا، والتي يتمّ تدريسها لأيِّ مُحب للبيولوجيا في أيِّ جامعة بداخل أيّ دولة، فهي تُعتبر أساسيات بيولوجية لا يمكن الاستغناء عنها أبدًا.
صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات
الحسيني المدان بالتعامل مع الموساد تنبأ بمقتل نصر الله وحرم قتال الشيعة لإسرائيل
فبالتالي العلوم الإنسانية لا يمكن أن تُبنى على التجارب أو تكرارها كما في العلوم الطبيعية وإنما تُبنى على فرضيات غير دقيقة، فهي لا ترى العالم بواقعية كما تراها العلوم الطبيعية المبنيَّة على الوقائع والحقائق والتجارب.[١٧]
٥ أهم الاختلافات بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية
وهذا عبر تطبيق تلك الأساسيات البيولوجية في أرض الواقع من خلال الخبرة العملية والتجريب في أجساد الكائنات الحية، مما دفعنا إلى الوصول لذروة المعرفة الطبية الآن، والتي تزداد يومًا عن يوم.
التنظيم : التركيب حيث تتألف من أكثر من خلية وحيدة، تشكل الخلية الوحدة الأساسية للحياة.
ويُدرّس هذا القسم في كلياتِ الطب والعلوم ومعظم المتخصصينَ فيهِ من الأطباء وعُلماءَ الحياة، ولكنهُ يدرّس أيضاً في كلياتِ العلوم الاجتماعية في أقسام الأنثروبولوجيا.